Cancion: Todo es mentira

Hace unos tres años, se me ocurrió, acabar la Carrera de Sociología que años anteriores había abandonado, por aburrimiento o por otros intereses… la vuelta fue en Barcelona, y alli me encontré con Fernando Gonzalez Placer , y un sin fin de caminos textuales  para comprender mejor en esto que andamos viviendo… ahí estaba Bauman, explicando como una cadena inofensiva de pequeñas acciones podían conllevar la muerte de más de seis millones de personas en la Alemania de no hace tanto. Y como esa maquinaria de acciones e ideas continua impoluta en todos los estados modernos. Pero también estuvo Foucault, y Baudrillard, otras tantas personas que estaban abriendo una brecha en el discurso de esta realidad, y de cómo la entendemos, y de cómo nos la explican, y de cómo la asimilamos y de cómo lo más importante es que todo  podría ser diferente. Y esto que tan claro vemos, es solamente eso una manera mas de mirar.

TODO ES MENTIRA

Números, sólo ves números

Como podrás medir

Lo que te quiero yo

Si solo ves números

Nació el día, y poco a poco, 

le dieron una armonía

Medida en segundos

 llega tarde el alma mía

Mía lo siento, 

no quise hacer 

tan dolorosa radiografía

Ceros y unos dicen ser 

la nueva poesía

Cada vez más, la ciencia es el sol

Dios de la tierra tienes la razón

Tu peso es oro, y tu fe ciega

Niegan toda pasión

Cada vez más los síntomas crecen

sólo unos pocos tienen remedios

Limpias con cloro, lo que ensuciaste

y luego lo haces pagar.

Y ECHÓ A RODAR,

SIGUIENDO SU PROPIO CURSO

YA POCOS SE QUEJAN,

SEGUIMOS ÓRDENES, LEYES O SUELDOS

Y EL AIRE SE ESPESA,

LA CULPA SE SELLA

EN TIEMBRE Y MONEDA

CORBATAS, TECLAS, SERMONES Y LLAVES

CERRANDO LAS PUERTAS,

NIÑOS QUE SUMAN,

PADRES QUE RESTAN

SÓLO SON CUENTAS

TE DAN DE COMER, PAZ, ABRIGO

Y ALGO TE DESPIERTA

SABER SI ERES LIBRE

O TODO ES MENTIRA

TODO ES MENTIRA

( O sólo una forma de ver, como otras)



 " La organización social puede describirse como una máquina que mantiene a flote la responsabilidad moral. No pertenece a nadie en concreto, puesto que la contribuición de todos al resultado final es demasiado parcial  como para que se le pueda atribuir una función causal." en Modernidad y Holocausto. Zygmunt Bauman.